Rapor: Tîma Civaka Kurd
Civaka Kurdî li Sûriyê û bi giştî li nav devera Kurdistanê di serdemekê dîrokî ya pir hestiyar û giran de derbas dibe. Ev serdem tenê qonaxek demkurt nîne, lê belkî veguherînek bingehîn e ku civaka Kurdî pêdivî dike ku ji nû ve li şêwazê fikirînê, rêbazên xwe yên civakî û awayê rêxistinê yê hundirîn bifikire. Piştî dehsalan ji hêla nehatina nasandinê, astengkirina çandî, û belavbûna civakî ya ku ji encama nakokiyên hundirîn û destwerdanên herêmî û navneteweyî derketiye, îro civaka Kurdî li ber pirsên mezin û biryarên stratejîk radiweste.
Di gelek qonaxên dîrokî de, tevgera siyasî ya Kurdî li ser gotarên neteweyî û sloganên hestyarî hatine avakirin da ku civak were komkirin û mafên neteweyî were parastin. Lê guherînên mezin ên ku herêm di dehsalên dawî de jiyaye, nîşan dan ku ev rêbaz bi tenê têr nake. Têgihiştina nû ya şert û mercên siyasî û civakî îro pêdivî dike ku civak xwe bi hêzên civakî, çandî û zanistî saz bike. Ji ber vê yekê, pirsgirêka Kurdî tenê pirsgirêka siyasetê nîne, belkî di heman demê de pirsgirêka avakirina civakekê ye ku bikare xwe bi aqil, zanîn û rêxistinê birêve bibe.
Ji vê aliyê ve, girîng e ku civaka Kurdî ji qonaxa gotin û daxwazê derbas bibe ber bi qonaxa avakirina civakî. Ev tê wateya ku civak ji siyaseta reaksiyonê derkeve û bibe civakek ku bi hişmendî û planek dirêjdemî kar dike. Civakek ku dixwaze mafên xwe yên neteweyî û siyasî biparêze, divê bi avakirina bingehên civakî yên bihêz ve xebitînin; bingehên ku li ser zanîn, rêxistin û hêza civakî radiwestin.
Civaka Kurdî li Sûriyê û bi giştî li nav devera Kurdistanê di serdemekê dîrokî ya pir hestiyar û giran de derbas dibe. Ev serdem tenê qonaxek demkurt nîne, lê belkî veguherînek bingehîn e ku civaka Kurdî pêdivî dike ku ji nû ve li şêwazê fikirînê, rêbazên xwe yên civakî û awayê rêxistinê yê hundirîn bifikire. Piştî dehsalan ji hêla nehatina nasandinê, astengkirina çandî, û belavbûna civakî ya ku ji encama nakokiyên hundirîn û destwerdanên herêmî û navneteweyî derketiye, îro civaka Kurdî li ber pirsên mezin û biryarên stratejîk radiweste.
Di gelek qonaxên dîrokî de, tevgera siyasî ya Kurdî li ser gotarên neteweyî û sloganên hestyarî hatine avakirin da ku civak were komkirin û mafên neteweyî were parastin. Lê guherînên mezin ên ku herêm di dehsalên dawî de jiyaye, nîşan dan ku ev rêbaz bi tenê têr nake. Têgihiştina nû ya şert û mercên siyasî û civakî îro pêdivî dike ku civak xwe bi hêzên civakî, çandî û zanistî saz bike. Ji ber vê yekê, pirsgirêka Kurdî tenê pirsgirêka siyasetê nîne, belkî di heman demê de pirsgirêka avakirina civakekê ye ku bikare xwe bi aqil, zanîn û rêxistinê birêve bibe.
Ji vê aliyê ve, girîng e ku civaka Kurdî ji qonaxa gotin û daxwazê derbas bibe ber bi qonaxa avakirina civakî. Ev tê wateya ku civak ji siyaseta reaksiyonê derkeve û bibe civakek ku bi hişmendî û planek dirêjdemî kar dike. Civakek ku dixwaze mafên xwe yên neteweyî û siyasî biparêze, divê bi avakirina bingehên civakî yên bihêz ve xebitînin; bingehên ku li ser zanîn, rêxistin û hêza civakî radiwestin.
Berpirsiyariya kesane û civakî
Yek ji girîngtirîn pirsgirêkên civakên ku demeke dirêj di bin zext û bêmafiyê de jiyane, çandeya tiştek ji derve hatinê an jî hêvîkirina çareseriyan ji hêla hêzên siyasî ve ye. Di civaka Kurdî de jî, zêdebûna krizên siyasî û belavbûna partiyan ev rewş zêdetir kûr kir. Di encamê de gelek kes xwe wekî beşdarê çalakiyên civakî nabînin, belkî wekî kesên ku tenê li benda çalakiyan in.
Ji bo derbasbûna ji vê rewşê, divê têgihiştina berpirsiyariya kesane û civakî were bihêzkirin. Her kesek di civakê de dikare bi rêya perwerdehiyê, karê profesyonel, çalakiyên civakî û projeyên çandî beşdarî avakirina pêşerojê bibe. Guherînê rastîn ji ser ve nayê dayîn; ew ji nava civakê tê çêbûn, bi rêya berhevkirina hewl û projeyên biçûk ên ku hêdî hêdî rewşek civakî ya nû ava dikin.
Dema ku kesek ji rola temaşevan derdikeve û dibe beşdarê çêkirina biryarên civakî, civak bi giştî dibe bihêztir û amadebûna wê ya li dijî dijwariyan zêde dibe.
Çanda diyalogê û rêvebirina cihêbûnê
Civakên Kurdî, wek gelek civakên herêmê, di salên dirêj de bi nakokiyên partî û siyasî re rûberû bûne. Ev nakokî gelek caran bûne sedema belavbûna civakî û kêmkirina baweriyê di navbera komên civakî de. Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku civak çanda diyalogê wekî bingehê rêvebirina cihêbûnê pêşve bibe.
Cihêbûna siyasî an fikirî dikare bibe çavkaniya hêzê ger ew di çarçoveya rêzdariyê û berjewendiya giştî de were rêvebirin. Lê dema ku cihêbûn dibe şerê hebûnê di navbera hêzên siyasî de, ew dibe sedema têkçûna civakî.
Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku cihên hevbeş ji bo diyalogê bêne çêkirin: di navbera elîtên siyasî û fikrî, di navbera ciwanan û nifşên kevn de, û di navbera çalakvanên civaka sivîl de. Civakek ku bikare nakokiyên xwe bi rêya diyalogê çareser bike, zêdetir dikare li dijî zextên derveyî raweste.
Zanîn û çand wekî rêya azadiyê rastîn
Tu civakek nikare rabûna rastîn bi dest bixe bêyî ku zanîn û perwerdehî li serê projeya xwe ya pêşerojê bixe. Dîrok nîşan daye ku hêza siyasî an leşkerî bi tenê têr nake. Bingehê pêşketinê her dem perwerdehî, zanist û çand bûne.
Di civaka Kurdî de jî, avakirina dibistanan, navendên zanistî û sazûmanên çandî dikare bingehê rabûna civakî ava bike. Zanîn li vir tenê wateya perwerdehiya akademîk nîne; ew di heman demê de têgihiştina civakî, fikirîna rexnegir û şiyana analîzê jî dihewîne.
Civakek ku dikare fikirê xwe bi azadî pêşve bibe û raya giştî ya serbixwe çêbike, civakek e ku dikare pêşeroja xwe bi aqil û baldarî binivîse.
Karê civaka sivîl û pêşniyarên herêmî
Civaka sivîl yek ji bingehên girîngtirîn ên civakên nûjen e. Ew cihê ku civak dikare xwe rêxistin bike, berjewendiyên xwe biparêze û kapasîteyên xwe pêşve bibe. Di şert û mercên civaka Kurdî de, rêxistinên civaka sivîl dikarin rolek pir girîng bilîzin di bihêzkirina civakî û pêşvebirina projeyên herêmî de.
Teşwîqkirina xebatên xweber û pêşniyarên herêmî dikare çandeya beşdarbûn û berpirsiyarî di civakê de bihêz bike. Dema ku kes bi xwesteka xwe di projeyên perwerdehî, çandî an mirovahî de beşdar dibin, ew ne tenê alîkarî civakê dikin, lê di heman demê de têkiliyên civakî yên nû jî ava dikin.
Ev rêxistinên civakî her weha dikarin civakê ji girêdayîbûna zêde bi hêzên siyasî an alîkariya derve rizgar bikin, û şiyana xwe-îdarî zêde bikin.
Nasnameya çandî di navbera resenî û nûjeniyê de
Civakên ku di demên guherînê de dijîn, gelek caran li ber du pirsgirêkan radiwestin: çawa dikarin nasnameya xwe biparêzin bêyî ku xwe bigirin, û çawa dikarin bi nûjeniyê re bimeşin bêyî ku rîşeyên xwe winda bikin.
Ji bo civaka Kurdî, parastina zimanê Kurdî, çanda Kurdî û mîrasa dîrokî pir girîng e. Lê ev parastin divê ne bibe astengiya pêşketinê. Berovajî, divê mîras wekî çavkaniya hêzê û îlhama pêşerojê were dîtin.
Dema ku civak bikare di navbera reseniyê û nûjeniyê de balansê biparêze — di navbera çandê û zanistê, di navbera gund û bajêr, di navbera dîrok û pêşerojê de — ew civak dibe civakek ku dikare bi rêhatî li dijî guherînên dîrokî raweste.
Encama raporê
Rêya ku civaka Kurdî dikare xwe ji şert û mercên dijwar ber bi pêşerojeke dadperwer û azad ve bibe, rêya reaksiyonê nîne. Ew rê bi hişmendî, rêxistin û xebata kolektîf derbas dibe. Civakek ku zanîn di navenda xwe de dike, bernameyên civakî pêşve dibe, diyalogê bihêz dike û sazûmanên xwe yên civaka sivîl ava dike, ew civak dikare mafên xwe biparêze û cihê xwe di herêmê de bi hêz çêbike.
Dema ku her kesek di civakê de dibe projeyek ji bo zanîn, berpirsiyarî û çalakiyê, wê demê civak bi giştî radibe asta ku li gorî dîroka xwe, fedakariyên xwe û hêviyên xwe yên ji bo azadî, rûmet û dadê ye.
